提起清朝，许多人可能会觉得它是中国历史上最令人耻辱的一个朝代。即便是有康乾盛世的光辉，那也是昙花一现，依旧无法掩盖它给中华民族带来的屈辱。在晚清的一些文学作品中，我们也常能感受到西方列强的侵略野心，这种侵略不止体现在军事上，文化上的侵略同样深刻。
南国泰问道：教皇，您怎么带的徒弟这么少？教皇回答：你怎么知道？耶稣当年只收了十二个门徒，现在我的教义已经传播得很广了，我也只带了十二个徒弟，便能立下赫赫战功。他继续问道：你带什么法宝？教皇指了指挂在胸前的小十字架，这就是我的法宝。 相比于东方神祇，教皇的法力似乎逊色不少。东方的神仙，尤其是如来佛祖，多数情况下是不用携带任何法器的，最多也就带一个弟子。而教皇带着一个十字架，似乎并没有什么特别之处，甚至可以说，东、西方的神力在这段描写中明显存在差异。 教皇带着他的十二个徒弟，开云体育(kaiyun)官方网站左手持十字架，高高举起，右手拿着白蜡烛，整齐列队，准备破阵。当他们来到冰结阵的地方，教皇大声念道：天主玛礼爷，救世主护卫爷，不怕险，不怕难，九游app只怕我的十字架。就在这一声声祷告中，冰结阵竟然没有阻挡他们的脚步，大家纷纷察觉，教皇确实不简单。 尽管雪山老祖施起法术，风云雨雾齐至，企图扰乱他们，但神奇的是，当这些风云雨雾接近教皇时，竟然在他身边消失无踪。这冰结无形阵，竟然就这样被破除了。接下来，年羹尧便轻松打破敌阵，进军青海，功成名就。这一情节描写的确令人叹为观止，但为什么要让罗马教皇替清军破阵？是不是说中国的神祇们不够用，或者他们的法力不够强大？ 或许，如果作者单纯为了追求新鲜感，想要给故事添点异国情调，也可以理解。但是必须注意的是，在那个时代，西方文化已经开始渗透进中国，作者大概也知道外面世界有着与中国不同的神灵。问题在于，为什么他要选择教皇，而不是其他西方神祇？也许，他本身就是天主教的信徒。 更深层次的解释可能是，作者在当时的政治环境中，确实有着强烈的崇洋媚外思想。清朝末期，西方列强的压迫让洋人十分受到中国人的追捧，甚至神话中的外来和尚似乎比传统的东方神祇更具威信。至于将天主教与年羹尧的故事相联系，大概是因为天主教在清朝末年确实在青海一带有所传播的缘故。
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